谁勇敢(勾践勇敢的历史真相)
成语“卧薪尝胆”一提到，按照惯性思维，人们就会想到越王勾践。事实上，历史上“卧薪尝胆”的事件并不存在。
直到唐朝，勾践一直没有得到报酬。
按照传统，“卧薪尝胆”应该发生在春秋时期。而《左传》中的“丁公”“哀公”两部，以及“吴语”“越语”部分的《国语》，虽然都详细描写了越王勾践的生平事迹，却没有提到“卧薪尝胆”之事。
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春秋时期的“味瘿”史料为空白，直到汉代才首次记载。司马迁第一次写《越王勾践家世》时，把越王勾践“敢坐即敢坐卧，饮食尝胆”的故事写进了《史记》，但没有提到“卧薪尝胆”。东汉学者赵晔写《五岳春秋》时，虽然也说勾践“把肠子挂在屋外，进进出出尝一尝”，但仍然没有“卧薪尝胆”的描写。
直到唐宋时期，越王勾践“尝胆”的说法才开始出现。唐代时，杜甫曾作诗《壮游》，“我从枕上记勾践”。北宋学者评价这首诗说:越王勾践“出尝胆，卧睡”。南宋初年，李纲曾在《国史》一书中说勾践“以勇激志”；在《论使臣的故事》中，也说:“勾践感勇而死，以报吴”。古时候的兵器葛，显然不是传说中的干柴棍。可见，从春秋到汉代直至唐宋，勾践的“苦”并没有明确的记载。
宋朝人喜欢拿勾践做例子。
“卧薪”和“尝胆”两个字组合成一个成语，最早出现在北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》中。苏轼对孙权十分敬重。在游戏本质的书信体文章中，苏轼穿越了时间空隧道，以大胆而丰富的想象力，模仿孙权的语气写道:“自从仆人被留下后，他努力工作，哀悼日月的逝去，叹息功名不立，欠前朝大臣的忠义不报，把真相告诉了别人。”孙权“卧薪尝胆”的故事，纯粹是苏轼的虚构和捏造。即使有，也与越王勾践无关。
然而，在南宋时期，曾恺、甄、等爱国官员和学者经常回忆越王勾践的英雄事迹。他们在奏折和著述中反复提到勾践“靠俸禄生活”或“靠俸禄生活”，无非是以勾践为榜样，从侧面打击南宋懦弱无能的皇帝。与此同时，许多学者也提出了截然相反的观点。例如，南宋学者吕祖谦在《左氏传》中说，吴王夫差“尝其手，尝其胆”。明代学者张璞在《春秋》一书中说:“夫差登上皇位，励精图治”。后来，马嵬在编纂《左传·魏》和《清史稿》时，仍将“卧薪尝胆”的问题与吴王夫差联系在一起。
直到清朝才最终成型。
清初，吴承权在《知行纲目》的编纂中记载:“勾践翻脸反国，但劳而忧，劳而不得”。蒲松龄还在广为流传的一副对联中明确写道:“有志者事竟成，破釜沉舟，而120秦关终将归楚；苦干，苦干，苦干，苦干，三千多甲能吞吴”。登基之初，蔡瑗将其放入修订后的《东周史》中说:“(越王勾践)累了，付出了，却不需要床垫；你要守住你坐卧的地方，你要拿食物和饮料来尝一尝。”这件事已经成了“固定说法”。
