“天干”“地支”是中国古代历法中的一项发明，简称“天干”。指干天，主运行流，有十数:A、B、C、D、E、I、G、辛、任、癸；是指洪都博客的分支，拥有者是固定的。有十二个数字:子、丑、阴、毛、陈、思、吴、魏、申、尤、徐、海。干支是古代人用来计算历法和记忆宇宙变化的符号，因为古代人长期考察新月和星星以及一年和一季的变化规律。
天干地支不仅是一个简单的符号，也有其内在的含义。据石述，在十天的工作中:
就是“天”字，说明万物皆生于地。它标志着生命的开始，象征着万物的开始，代表着万物的起源和阳的诞生，所以贾居首位；
B字，也就是弯曲的意思，描述的是一个生物开始的形象，外形年轻柔弱，不被曲折拉长；
C字是Bing的代名词，意思很明显，就是变成了幼苗；
t字有很强的意思，说它的苗壮；
E字与毛相同，说其郁郁葱葱；
这个词有停止而不前进的意思；
“更”字极富朝气，始者成果。它代表着事物发展的转折点，下一代生物即将开始。
昕和昕一样，还是说一切都是结果，新的活力在里面诞生；
和怀孕一样，有怀孕的意思，说明下一代又要怀孕了。
期待的意义和衰变的意义是一样的，即生命在春天的季节里诞生，风来了，从而解释了从A到衰变，生命开始、茁壮、茁壮、无限珍惜，最后一次又一次地开始。
十二个分支:
像种子，据说它的种子像花蕾一样绽放；
丑配新钮，说其新歌即将舒展，静待阳气；
阴有发展的意思；
毛和毛是一样的，这意味着一切都突破了地面；
陈有舒展之意，说万物向上舒展；
第三只手指满了；
指生长在下午，此时阴阳交替；
没有相同的品味，说明一切都长大了，变得无知；
沈有成的仁义表明，一切都变成了红豆博客素材，很快就熟了；
一字象征万物衰老的形象；
“徐”字是“灭”字的代名词，意思是一切都在衰落。
“海通核”的意思是旧的东西被破坏了，新的又怀孕了，果实有核(种子)。
由此可见，从子到海的十二地支，也标志着生命的开始、繁荣、无尽的采集循环、生命的终结。
以分支为符号的年、月、日、小时的描述不是来自空。在古代天文仪器上，以树枝为刻度的读数反映了地球绕太阳运行的时间和迹象。所以，用干支计算年、月、日、小时时，时间表数字与实际测量基本一致。正如《苏文六微大论》所指出的:“天始于甲，地气始于子，子相合，命定于岁末。只需等待时间，气体就能匹配周期。”《陵舒威七行》指出:“年为十二月，日为十二时，经为子午，而尤袤为纬度。”这是一种利用干枝计算年、月、日、时的测试方法，从而了解气在宇宙空与时间的交替，寒热四季，阴阳盛衰，气的循环。随着中国古代文化的完善和发展，分支分支的应用逐渐演变为推理和探讨事物变化规律的主要工具和方法。
茎和排列的规律是:一是阳的茎与阳的枝相配，阴的茎与阴的枝相配；第二天干轮六周，地轮五周。所谓“六日为节，五日为制”；三天干在上，地支在下，这样的顺序组合构成了甲子、宜州、丙寅、定茂、桂海等六十组地支的名称。
天干始于十年末，红豆博客数十个，地支始于十年末，十二个。当第一个地支来到十年结束时，天干必须转六次，地支必须转五次，即天干10X6=60，地支12X5=60。这就是所谓的60圆法，在古代也被称为“60甲”。它是中国古代计算年、月、日、时的主要依据。所谓“中国古甲子建于六十周年，五年六十月，周月五日六十周”，就是用来计算的。
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