与人相处的原则(做人做事的最佳原则)
大家好，这里是小波读书。今天，我们将继续分享孟子的第三章，孟子滕文公。在这一章中，孟子通过几个小故事阐述了儒家“正道”的内涵。正确的道路是什么？我们分为三个方面。
第一，做一个对社会有用的人，结果比动力更重要。有一天，孟子的学生彭庚问孟子:你周游世界，带着几十辆车，几百个随从，一个国家招待你吃喝，然后去另一个国家。这是不是有点过分了？孟子说:不符合正道，则一筐米不能收；本着正道，舜接受尧的世界并不过分。彭庚补充道:但有些学者不劳而获。如果他们不做任何事情或工作，他们会有食物吃。这合理吗？
孟子说:不交换自己需要的东西，交换各行各业的产品，用多余的东西来弥补自己的不足，农民就多了没人吃的粮食，妇女就多了没人穿的布。如果你交换你需要的东西，那么木匠和车工可以从你那里得到食物。比如这里有一个人，在家孝顺父母，出去尊敬长辈，奉行先王的圣人论，培养后代的学者，却得不到你的粮食。怎么能看得起木匠、车工，却看不起践行仁德的人？
彭庚说:木匠和车工，他们的动机是讨饭。学者学习知识的动机也是为了讨饭吗？孟子说:你为什么用他们的动机看问题？只要他们为你做点什么，你就应该给他们点吃的。你是根据动机还是根据功绩喂养他们的？彭庚说:论动力。孟子说:比如这里有一个人，他打破屋顶的瓦，在新粉刷的墙上乱涂乱画，但他的动机是为了得到食物。你会给他食物吗？彭甚至说:不是。孟子说:这样，你其实不是基于动机，而是基于功德。在这里，孟子通过与学生彭庚的一次对话，向弟子们解释说，每个人都有自己的价值，工匠有自己的价值，学者也有自己的价值。然而，这里的价值或优点不能仅仅从动机来看。如果你是一个对社会有用的人，那么你应该得到回报。
第二，做人要有自己的原则，做事要有分寸。孟子的学生陈岱问孟子，不邀请你就不去见那些诸侯国。你真的有必要坚持这些部分吗？如果你去看他们，对大的说他们可以称王，对小的说他们可以称霸天下，你为什么不去？孟子说，很久以前，在齐景公打猎时，用旗帜召唤狩猎场的小吏。如果执事拒绝去，齐景公会杀了他。孟子说，这不是因为小吏不敢去，也不是因为他怕死，而是因为对方用错了方法。
过去，赵简子派王良去为他的宠臣Xi十世开车，去打猎，但他一整天都打不到一只鸟。所以Xi抱怨王良是世界上最糟糕的司机。王良说，让我再试一次。结果，第二次，王良在早上射杀了十只鸟。因此，Xi称赞王良是世界上最有能力的车手。所以赵简子要求王良将来开车去Xi，但是王良不愿意。王良说，我不会为小人开车，也不会委屈自己向别人屈服，这不符合正道。这里，孟子用了两个小故事来说明做人做事的道理。用正确的方式做事，按照自己的原则行事。这些是正确的方法。真正的君子必须做到:“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈”。
第三，得人心者得天下，王道才是正道。孟子的学生万章问孟子，宋国是个小国，本应仁政，齐国和楚国却因为这种厌恶而出兵攻打。我们做什么呢孟子说，当初商汤也是在一个小国，和葛国相邻。当时，葛国军博格胡作非为，没有牺牲自己的祖先。商汤派人问他为什么不祭祀祖先？他说，没有动物可以牺牲。于是商汤派人去牛羊那里祭祀。戈贝尔吃了牛羊，但仍然没有祭祀祖先。于是商汤又问他，为什么不祭祀祖先？戈贝尔说没有谷物可以牺牲。于是商汤让年轻人种粮，让年老体弱的人负责送饭。然而，戈贝尔带领他的手下抢劫运送食物和酒的人。如果他们拒绝给它，他们会杀了它。一个孩子因为运送食物和肉而被杀，于是商汤开始征服郭戈。天下人都说:“商汤不是为了财富，而是为了老百姓的复仇。”
孟子说，征服商汤始于葛国，然后势不可挡。经过11次远征，它所向披靡。征服东方时，西方的彝族人抱怨他们为什么不早点来。在南方征伐时，北方的氐人抱怨为什么不早点来，百姓都指望商汤来救他们。如果王权得到落实，赢得了人民的信任，全世界人民都会期待支持他们的君主。在这篇文章中，孟子用了许多短篇小说来解释世界上什么是正确的方法。综上所述，在个人道德修养方面，要强化自己的原则和立场；就个人价值取向而言，做一个对社会有用的人；在国家治理方面，只有贯彻王道，以人为本，赢得人民的信任，才能真正称得上是天下之王。
好了，今天的内容就到这里。后面我会继续分享更多孟子的精彩内容。如果你喜欢我的内容，请关注小播阅读，我们会在下一篇文章中看到你。
