1、《道士塔》和《莫高窟》有着紧密的内在接洽。如果说前者提醒了中国古代最残暴的文化之悲剧，那么，后者则是对这一残暴文化的赞叹和歌唱。两篇文章归结到一个主题：中华民族有数千年的文明，这种文明是如此博大而光辉，又是如此命运多舛。它历尽沧桑，迄今仍然生生不息。两篇文章是作者对中华民族文明史的反思，表示了作者强烈的忧患意识。
2、《道士塔》全文四个部分。作者融记叙、议论、抒情于一体，展现了近代中国由于愚蠢和落伍而带来的一场不可避免的悲剧。作者有“道士塔”作标题，寓意深入。这座道士塔既是民族羞辱的象征，又是近代中国文明虚弱的标记。它是曾经产生过的、我们必需正视的历史。
3、第一部分记叙了外国冒险家猖狂地抢夺和俞劫数以万计的敦煌文物。作者的情感表面上是镇静的，但镇静中已涌动着无法遏目标悲愤。
4、第二部分点出敦煌文物被毁被盗的原因之一：愚蠢和无知。劈头就是一段议论，悲愤之情跃然纸上。接着叙述王道士损坏敦煌文物的罪行行动，无奈中兼有揶揄。最后一个自然段，是作者悲哀之情的迸发，这是一种出于对祖国残暴文化的酷爱的神圣之情。
5、第三部分揭示了造成敦煌国宝大批流失的基本原因：旧中国的落伍和腐烂。作者用凿凿有据的事实告知人们：我们必需正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，唯有正视历史，能力反思。字里行间，处处吐露出作者的悲愤、无奈之情。
6、第四部分写这场悲剧的终结。历史已翻过新的一页。大批的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也给专家们研讨华夏文明史带来了伟大的艰苦。但是，中华民族究竟站起来了，令人欣慰的是：敦煌的光辉仍然在中国，敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部分虽然简短，但作者的思想情感又是庞杂的，压制、悲哀和骄傲的心境交错在一起。“道士塔”作为民族文明的羞辱和衰败的象征虽然成为历史，但它足以警策每一个中国人：决不能重蹈覆辙。
